物怪 물괴

束缚，不一定是具化的牢笼，不一定是肉身的捆绑，也不一定是现世的痛楚。 卖药郎遇到了一间闹鬼的房子，房屋甚是狭小，四下皆是贫穷寒碜之气。踏入其内，有前世的怨灵徘徊于其中，藏匿于壁画间。 怨灵原为阿蝶，生长在已落魄潦倒的家宅里（屋子只剩得一间，起居和厨房挤在一起），与一心欲将其嫁入武士大家以重振家名的母亲相依为命。然而阿蝶尚未成熟，渴望玩耍，却只能长年依靠幻想来逃离苦闷的现实：母亲从不愿给阿蝶诉说心愿的机会，一味只沉醉于自己所谓的理想中，阿蝶对她来说如同工具和附属品一般。“妾身已将其调教得绝不会为家里丢脸”是母亲最期望说的话；将阿蝶嫁入富人大家，在婚宴上在众亲家面前，完成使命般地一跪。 而正是母亲的心愿以及阿蝶不愿辜负自己最爱的母亲的想法深深囚禁住了阿蝶。隐藏住原本叛逆顽皮的本性，阿蝶换上一副顺从的脸庞陪伴在母亲身边，日日坐于家中只得练琴学女红家务。随着年龄的增长，阿蝶愈加拥有自己的想法，由不住一次次憧憬自己的爱人，然而未曾见过世面的阿蝶无法自如幻想出心爱男子的具体模样。长年以来未曾有人关爱关怀过阿蝶，其内心的阴郁与黑暗更加明显。无法预知未来，阿蝶心中的不安亦无法倾诉，因而，家中的屏风上画的人物便是阿蝶幻想故事的雏形：未来自己嫁给一个自己不爱的嗜酒的老男人，婆家收留母亲与自己也只是因为自己家中媳妇莫名过世，而自己更因出身而饱受公公婆婆鄙视。 阿蝶出落大方，却并未有人家收留。眼看就要过了适婚年龄，母亲心急如焚，最终日日操劳而逝（所指：在阿蝶的幻想中，母亲将阿蝶嫁出后，笑着走出一扇扇门，徒留背影），徒留阿蝶一人孤苦伶仃在世。绝望，这个深渊的巨大引力折磨着阿蝶的身心。不堪重负的阿蝶选择自杀于家中（结尾的富士山是一大线索，而陋宅唯一一次打开大门，看见对门，也是在卖药郎除妖后），然而怨念过深，阿蝶未能成佛，浮华世事一无所知，死后连灵魂也只得禁闭于家中，得不到解脱。阿蝶亡灵依旧日日对着屏风壁画创造自己的故事，望着窗外的天空畅想不断。而阿蝶渴望复仇的快感，虽无具体对象，但在想象中一次一次成为灭门惨案的罪人，让阿蝶不再无聊，所谓刺杀自我破坏欲望意图隐匿欲望：为何自己无法离开家，无法出门，是不是因为这个家其实是一个坚固的牢笼而自己则是将被处以死刑的人……这样想着便也能够明白一二了。然而，阿蝶怨念母亲的保守却未曾记恨母亲…阿蝶明白自家的艰苦，了解母亲的无奈，母亲也同样是“戴着镣铐、被囚禁起来的人”…而这样的情形更加让阿蝶的寂寞更加显得凄凉无奈不已…… 生前从未有过，死后第一次看见外人，阿蝶看见的是卖药郎和他手中的驱魔剑。于是，阿蝶心中憧憬的爱人终于具化，不是别人，正是将要将其斩除的驱魔剑。阿蝶爱上自我的被杀，爱上无意识的泯灭。只是驱魔剑在卖药郎拔出前并无脸部模样……取而代之的只能是阿蝶幻想出的面具…… 卖药郎踏入阿蝶的幻想，告诉阿蝶是无脸怪爱上了她，而实则是阿蝶第一次也是最后一次恋上来救她解脱她于尘世的卖药郎。待所有幻想终结，阿蝶了无心愿终于成佛，灵魂化成莺雀，来世一定拥有自由。 《モノノ怪》的剪辑手法真的是用心良苦。从开头的杀人事件一直恍恍惚惚到结尾空无一人的房间，才发现整个故事不过是一次与怨灵的促膝长谈。前篇后篇两部分都一直未曾用过除房间以外的真实场景，而真实的房间之景在前篇也仅仅只是透过照妖镜得以显露一角，妙哉！后篇，卖药郎走过江户时代贫民的住宅区，透过窗子看见幼时阿蝶，更让故事的发展充满了一股带着暖意的悲伤。全部的故事都是以阿蝶的幻想作为舞台一一展开的，而阿蝶的幻想又完全基于家中的壁画。屏风是外界冷漠世俗的体现，墙上绘有的树林便是阿蝶幻想中的世外桃源，那里有自己的爱人，有一直关护自己的各路物怪（也是阿蝶自己创造的幻想朋友），那里是阿蝶真正的家。在幻境中，阿蝶仿佛真真实实存在着，生活着。色彩斑斓的樱花树林，做工精致的华服锦衣，穿透这些，感受到的无不是阿蝶的凄惨与无奈。 没有真正活过。阿蝶不断泯灭自己的个性与欲望。凄惨至极。阿蝶日日望着窗外，想去看新世界想拥有新人生，却终了也未曾实现……阿蝶望着窗外的眼神真的是一大泪点。就那样想着：终有一天我可以自由……到最后也不过是埋尸于尘土。 而卖药郎是唯一一个认真倾听阿蝶的人，亦任由阿蝶将那满心憧憬的爱情寄予在自己身上。其实没有自己禁锢自己而不得超脱这一层，真正禁锢阿蝶的是社会传统的观念（锁住了阿蝶的母亲，然后又由母亲锁住了阿蝶），是外界的冷漠无奈（世人娶妻、工作皆要看出身）。 如果硬要说无脸男篇卖药郎所斩之妖究竟为何，想来大抵是就是心魔了…而这个心魔像是一种病毒，由外界广大群众不断互相传染，而最终不断凝聚，强大得可以随意摧毁柔弱的新宿主。社会意识、社会观念，即是原形。 卖药郎的身份更可以看做是代表外界温暖的一部分，最终解放了阿蝶和她前世的失落。而且用的方式也是最为温柔地陪伴，陪伴寂寞了一生的阿蝶一起最后上演一次她拿手的幻想剧。

求前传ayakashi化猫的资源，请私信我。电脑都换了几台了已经没有以前的存档了。谢谢

2019-02-15

*这是一篇写在很多年前的分析，只代表个人见解，不见得正确。理解有误的地方请大家见谅。时间过去得太久，具体的影片内容我已经记不清楚了， 因此无法回答大家提出的问题，欢迎你们自行探讨。*

今天突然想起了无面的故事。这两天想重新看一遍，可能会修改一下自己以前对蝶的故事的解读。我也记得有曾经说过要努力写一篇前传的分析。这几周我尽力而为吧。已经过去了8年多了，曾经读过这篇的读者们可能已经大学毕业工作结婚生子了。我自己也随着年岁增长而有了看法的改变。再次重读自己以前的分析发现有的地方有一些缺乏逻辑或者牵强的部分。请大家看着玩就行了，不用太当真。

我刚还发现说了嘤嘤怪这个问题。几年前这个拟声词只是流行而已，并没有现在赋予的多层含义。也请诸位高抬贵手放过我。 2015-10-18 我听说有人等了五年+，我都没有更新化猫的故事。我对不起你！我以为都没有人看了。。。我还以为都怪猫都没有人看了嘤嘤嘤。。。好高兴还有人关注这部动画。这么多年过去了我还是很喜欢怪猫，虽然很可怕，虽然很吓人，但是我还是看了很多遍啊嘤嘤嘤。。。背脊发凉啊！ 我今天完成了最后一篇，化猫篇：http://www.douban.com/note/521090308/ 终于吧这篇解析完善了！欢迎大家讨论留言！趁着我还没忘记情节呵呵呵。。。 2015-02-09 我决定要把图文版本放在日志里了，方便阅览。当初没法这样做是因为以前的豆瓣是不让贴图的！在这里的部分我就撤掉了。需要的请点击下面的链接看图文版谢谢！ 我上传图片要传傻了！！！你们快来支持我，快来鼓励我吧！天黑了之后做这个感觉好吓人啊TAT我其实从来不看鬼故事的。。。 你们一定要来鼓励我。。我快不行了。。接下来几天我只有晚上有时间但是我不敢继续整理了。。。等周末我白天再发吧。。。 以下是地址： 座敷童子： http://www.douban.com/note/484138954/ 海坊主： http://www.douban.com/note/484299378/ 无面：//www.douban.com/note/709077995/ ----------------------------------------------------------------

无面

上一次看无面大概是五年前。这几天重新看了一次，发现自己以前有一些曲解的地方。现在重新阐述一下我个人对这个故事的理解。

无面这一篇是讲了蝶为了母亲能扬眉吐气而嫁入藩士佐佐木家的故事。蝶出生在一个落魄家庭，父亲早死，没有收入。母亲迫切的希望能够依靠蝶高嫁来振兴家族，因此从小就对她悉心培养教导技艺。毕竟母亲对蝶的指望太高，免不了有点望女成凤的期望，对于蝶的一点小错也会严厉训斥。但就算是这样，蝶还是很爱自己的母亲，也想要满足母亲的要求，变成母亲期望的人，实现母亲的愿望。因此她压抑了自己的真实想法，压抑了孩童时期自然的对玩耍的需求，少女时期对自由恋爱的需求。这样日积月累下来，蝶不得不扭曲自己真实的个性与人格，从而变成母亲期待的那种人，嫁入母亲选择的夫家。这种心态被无面这个mononoke附上， 就是这件事情的理（原由）。

然而，蝶在内心深处渴望被关怀被理解，渴望真实的自己能够得到解放，自由的生活。佐佐木家的苛待大约就像是最后一根稻草，将蝶逼上了绝路。她选择了自尽。这一点实际上在不断轮回的佐佐木家的对话中有提到，对话声说到了佐佐木家上一任的妻子自杀了，这个上一任就是蝶本人。已经死去了的蝶并没有消失，她已经成为了mononoke。蝶的心里可能有她对自己破坏了母亲最后的指望（自杀）而感到自责，也可能有真实的自己被束缚了一生而感到不甘。蝶在自己制造的空间中欺骗了自己，制造了自己杀死了佐佐木家全家的假象，而不是自杀。蝶做出了一个面具男，来实现自己对自由恋爱的渴望，让这个面具男将自己从佐佐木家拯救出来。这就是为什么药郎在前篇结束时以看戏的姿态拍手叫好，因为这一切都是蝶自己制造的故事。

Mononoke实现了蝶的两个愿望，一是制造了面具男，操纵他和蝶谈了一场恋爱。二是制造了佐佐木家厨房的幻象，让蝶以为自己还在为了母亲而努力，将实际上已经死去了的自己束缚在了这个场景中。这就是这件事情的真（真相）。

药郎问蝶为什么不逃出去，因为对于渴望自由的蝶而言，这个厨房是束缚她的牢笼， 但对于想要实现母亲愿望的扭曲的蝶而言，这个厨房却是她的城池。

心念所囚即为牢笼，心之所驻即为城池

形：蝶。药郎说她是为了他人的欲望，忘记了自己外形的妖怪。意指蝶为了母亲的愿望压迫了自己的真实内心

真：mononoke蝶在她死后制造了虚假的空间和面具男，为了让蝶实现真实的自己渴望自由生活的愿望以及实现扭曲的自己嫁入武家的愿望

理：接受了母亲扭曲的期待，自己的内心也被扭曲了，从而被无面附身 ---------------------------------------------------------------- 鵺Nue Nue有着猴子的头面,浣熊或者狐狸的身躯,老虎的四肢以及蛇的尾巴.是一种非常传统常见的拼凑出来的怪物形象. Nue的故事相对其他的篇章来说,比较简洁易懂.手法表现上随情节而采用了黑白和彩色的对比来体现主题,效果还是一如既往的好.这一篇有不少普及闻香知识的内容,或许正是因为有大量的科普信息要传达,所以反而没有以往的那么多复杂的暗示画面了.不过耐人寻味的小细节依然还是很有的可说的.那么现在就先从故事情节开始讲起吧. 故事开篇一片血腥,一个酷似和尚的人在一间屋子里被杀害.血粼粼的身体印记到处都是.此人乃是四位前来组香的人之一.组香是靠鉴别沉香气味的能力来进行的比赛,纯属高端娱乐项目.而这次组香的目的,则是胜者可以娶得苗小路流的琉璃姬.除去死掉的石尊寺先生外,剩下的三位组香者分别是儿时贫穷的商人半井,备受歧视的武士室町,以及朝臣大泽.一直等不来石尊寺的其他三人,最终同意让药郎代替第四位候选人一起参加组香.在组香完毕,等待琉璃姬的裁决结果时,药郎感到妖怪已经开始行动了.随后大家见到了石尊寺的尸体以及琉璃姬的尸体.一阵慌乱之后,三位候选人却不约而同的寻找起"东大寺"来.药郎疑惑之余发问,才得知原来琉璃姬并非是大家的目的,大家想要的,不过是琉璃姬所拥有的一块名为"欄奈待"的香木."东大寺"这三个字便隐藏在欄奈待这个名字中.传闻这块香木不仅珍奇,且得到它便可得到天下.药郎渐渐看出,这块香木东大寺就是唤做鵺(nue)的这种妖怪.好比是迷魂香一样的鵺,可以根据情况不同而变换出不一样的形象出现在人的面前,迷其心志夺其性命.Nue东大寺,为了让自己的存在一直延续下去,不停杀掉因它的名声而吸引来的人们,再让他们的冤魂每夜每晚的组香.这些已死的人,例如故事中的武士,商人和朝臣,甚至都意识不到自己生命已尽,依然按照东大寺的安排为了的到一块腐朽的香木而组香. 药郎安排了各种剧情,让那三个已经死了却浑然不知的人意识到了自己的死亡.譬如让被歧视的武士以为自己曾经被石尊寺挑衅而杀死了石尊寺,此时石尊寺的冤魂前来索命.再让商人以为曾经因看到自己仰慕的琉璃姬对着画着高富帅的屏风自慰,而杀掉了琉璃姬,继而自杀了.最后让朝臣以为吸到夹竹桃枝干的熏香,在冲出去找水的途中摔断脖子而亡.在一开始便空无一人的宅邸中,药郎解开了东大寺的形,既是鵺;真,既是nue将前来寻找东大寺的人杀死,并令其不停组香;以及理,既是nue为了保持自己的存在则需要能够从一块朽木中找到价值的人.驱魔剑顺利拔出,最终火烧东大寺,燃尽了这块传奇香木.香味所及之处全都由黑白转为了彩色.稍纵即逝的香味,给这座实则早已荒芜的宅邸带了了最后一丝及其绚烂的繁盛美景. 东大寺这块木头还真是悲惨,为了维持自身的存在意义就要杀掉能够认可自己的价值的人.可能这是为了让认可自己价值的人一直围绕在自己的身边的方式吧(当然是以冤魂的形式).而东大寺这种珍奇的香木,燃烧起来产生的香味不过是一瞬而逝.再美再好的东西,就跟青春啊,女人的容颜啊之类的一样,在时间面前都抗不过,长久不了.东大寺或许就是因此,感到自己已经是一块腐烂的木头了,所以更是需要别人的仰慕和认同.它化身成为琉璃姬,成为老妇,成为少女,或许也是有点在隐喻女人吧. 接下来,是解决细节问题的截图分析!方便看图,移步这里:http://airdutemps.blog.fc2.com/blog-entry-278.html 一开篇就被秀尸体的石尊寺.回顾一下第二篇故事的海坊主,还记得那里面的和尚们么?有没觉得衣服有点像?而且这位死者的名字听起来有点像个寺庙,又是光头,所以可能却是实在暗指这是一个和尚或者类似职业的.而这件服装,露胸露乳,下半部分还露出臀部,可能依然是在表达禁欲者比常人更难以抗拒诱惑吧.而这个诱惑在这篇里当然不是色,而是东大寺. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0810-59-10.jpg 这是衣服的下半部分 http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0810-59-20.jpg 这是房间结构.虽然这次房间结构的重要性没有当初座敷童子的那篇那么关键,但是为了方便不要误解或者过度纠结于背景,我还是稍稍阐述一下吧.现在这个视角是从入口处看进去: 第一个房间是组香的房间,中间放了四张三角桌拼成的方桌.正面这个推拉门画的是公鸡,入口的右边是一只似虎似猫的动物,入口这个地方的门画的是一只大象和两只小乌鸦,最后的那扇,也就是我们的左手边这扇画的是一头牛.朝臣一直坐在公鸡的那扇门面前,商人第一次是坐在牛的门面前,武士第一次是坐在猫虎的门面前,第二次的时候商人和武士对换了.可能是因为牛的门背后是死去的石尊寺,为了让商人最后被石尊寺拖进那件有猫虎的门的房间所以让他第二次的时候坐在了那里. 另外我查了一下动物的含义,结果只查出来十二生肖...用处不大.有很大可能壁画是用来和人物呼应的,所以我个人觉得很多片段壁画上的动物和人物的表情形态都很像,之后会有些截图. 第二间房间就是有那堆在故事开篇秀给大家看的闻香用的器具的房间,以及那个在显示故事题目的截图时的背景--画有葡萄藤的屏风.中间的榻榻米是给熏香的那个人坐的,也就是第一轮的琉璃姬以及第二轮的药郎. 最里面的那间房间正中有一个椅子,后来nue的那件衣服袍子就是一直挂在那个椅子上的.nue也就是东大寺,一直都在那件房间的正中. 这种房屋的层次感是mononoke常用的一种空间表现方式. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-01-39.jpg 商人一直带着用来保护鼻子的东西,有点想一个鸟嘴.一开始可能就有点暗示跟鸟有关,因为传说鵺会发出鸟叫声嘛.然后注意这里的台词,说他的夫人先去了.这个本来有妻子的商人不大可能一直真心爱慕琉璃姬,所以更能说明后来药郎让他意识到自己的死亡的时候只是借琉璃姬设了一个局,而不是真正发生的事情.(实际上琉璃姬也应该是早就被东大寺杀死了,而不是商人因为受不了她龌龊而杀掉她了.这也同时解释后来为什么商人看到他扎在琉璃姬手上的刺刀全部都在自己手上,而琉璃姬的尸体也变成了自己的,因为药郎一开始就只是要他意识到自己已经死了) http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-02-08.jpg 第一次出现这个狗的时候.对于这只非常奇怪的小狗的解释接下来会说.注意这只狗是彩色的. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-02-32.jpg 这是老妇第一次出现.注意老妇的腰带是亮蓝色.另外要说的是看这三个候选人,商人的护鼻是彩色的,朝臣的官帽是彩色的,武士的刀是彩色的.说明对于每个人的角色而言最重要的一个表示身份的东西是彩色的.如果只有彩色是真实的而黑白都是虚幻的话,那么这些人就已经被简化为了一个象征性的物件.药郎整个人都是彩色的,因为药郎是唯一的活人. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-04-34.jpg 这里是第一次出现这种做着动作一下子就凭空消失了的情况.这已经在暗示这些人都是魂魄而不是肉身了.虽然我刚开始看的时候还以为是一种跳过时间段落的特殊处理手法呢...接下来也有很多很多突然消失的情况,我就没有一一截图了.大家自己认真看. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-04-43.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-04-45.jpg 这里武士,看起来像一只猫...也就是他第一轮座位背后的那扇门上画的那个动物. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-05-01.jpg 大家进屋的时候,药郎并没跟着,因为之前那三个人就是瞬间消失的嘛.相当于瞬移了. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-05-15.jpg 这是第一次听到nue的叫声,显示的是琉璃姬的画面,说明琉璃姬就是nue.但当然啦nue也是老妇也是少女. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-06-47.jpg 再次看一下座位全景 http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-07-54.jpg 注意琉璃姬的彩色的发带,是跟老妇的腰带一模一样颜色的亮蓝!之后还有截图证明那个小胖少女的发带也是一样的亮蓝色.这个颜色代表的就是nue. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-08-06.jpg 这时第一次出现了死去的石尊寺的衣服,罩在他的墓碑上. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-08-14.jpg 第一次熏香,注意这是彩色的图片,表达香气才能让一切充满色彩吧. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-11-40.jpg 朝臣闻香后看到了樱花盛开,表示这个人的身份贵气,平时处的环境比较尊贵. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-13-28.jpg 商人闻香后看到了铜钱...和他贫寒的老父.同一种香所见的画面因人而异,也是在暗示鵺这种妖怪,在每个人面前呈现的相貌都不一样.(所以这是一个拼凑出的妖怪形象). http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-14-05.jpg 武士闻香后啥也没看见...可见修养不够,难怪被人歧视. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-14-36.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-14-39.jpg 好不容易闻出香味,结果却是马粪...哈,nue也真够讽刺的. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-15-25.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-15-36.jpg 这四人闻香的时候,商人的鼻子套跑到头上去了而且还变成了两个,很像他背后的那头牛.另外武士脸上的花纹很像猫虎,以及朝臣的帽子很像鸡冠.都是为了和壁画呼应. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-16-05.jpg 和壁画继续呼应 http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-17-21.jpg 药郎给出的答案是幻.隐含这一切不过都是虚幻的,实际上宅邸早已荒废,人都早已死光了. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-18-07.jpg 在大家从房间中出来的时候,商人看到了这只狗.然后商人就打算要单独行动.如果按照药郎的故事版本,商人应该是去找琉璃姬了.但是实际上找琉璃姬的片段只是药郎为了让商人意识到自己已死而做的手脚,并不是真实发生的故事.可能药郎的方法就是类似对商人的冤魂催眠了.那么商人为什么在看到这只狗之后就单独行动了呢?我觉得他可能是去追这只狗之类的了.为什么呢?因为也许他认为狗的嗅觉最为灵敏,所以跟着狗走的话可能比较容易找到东大寺. 然而这只狗从一开始出现到最后都是彩色的,所以应该是活的,不是跟其他人一样的被东大寺杀死的冤魂.它应该是被东大寺的香气吸引了之后进了院子.院子因有东大寺驻扎,所以就如同以前的篇章一样,有妖怪的空间都是单独的和正常世界不连接的空间.那么这只小狗可能因此就也出不去了而一直在这里徘徊. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-19-36.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-19-39.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-19-51.jpg 接着其他人也反应过来要赶紧去找东大寺,也就各自单独行动了. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-19-58.jpg 这时候药郎周围的白色雪花突然变成了蓝色的.这种颜色就如同我刚刚指出的,是代表东大寺的颜色,表示东大寺要开始行动了. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-20-21.jpg 在院子里面,武士碰到了东大寺化身而成的小女孩,非常捉弄似的跑来跑去.注意她的发带也是亮蓝色的. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-22-12.jpg 东大寺现出真身的时候天平都全部倾斜了.但是药郎的咒符速度不够快,打开门的时候已经没有东大寺了.只有石尊寺的尸体.注意尸体是在有牛的这扇门的房间里的.之后第二次闻香时是让武士坐在这里的. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-23-52.jpg 然后一闪而过的石尊寺的墓碑. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-24-15.jpg 以及尸体. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-24-22.jpg 然后打开公鸡的门. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-24-41.jpg 里面是琉璃姬脖子被刺穿杀死的颈项.这里应该是琉璃姬被东大寺杀死她的死法.更说明琉璃姬不是商人杀死的,因为商人没有用这种剑也没有刺穿琉璃姬的脖子. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0811-25-23.jpg 后来药郎很惊讶琉璃姬不是nue,然后又开始盘查事情真相,接着就为了让大家都知道自己已经归西而开始了第二次的闻香比赛. 这里和壁画很呼应.药郎肯定是故意安排武士坐在牛门面前的. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0911-41-26.jpg 小提示一下地理位置的改变.这时候药郎是坐在以前琉璃姬的位置上,也就是中间那个屋子的榻榻米上的.可以看到他头上的里屋的椅子上搭着的衣服,是nue的.药郎就好像是在做戏给nue看一样. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0911-44-34.jpg 依然很辉映,看那个脸蛋儿和老虎的嘴... http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0911-47-09.jpg 武士看到药郎创造的幻象时以为石尊寺是自己杀死的,但实际上石尊寺是nue杀死的.所以武士在动完刀子之后还感叹说,怎么这么样的死法啊,说明武士刀不可能把人杀成那样子,连武士自己都不理解.另外之后武士看到石尊寺从牛门出来报复他的时候,在其他人的眼里牛门也没有打开,武士面前也什么都没有,武士只是在对着空气挥舞着剑而已.这更说明一切都只是武士一个人的幻觉,是药郎为了让他意识到自己死亡而安排的假的没有发生的情节. 在杀死石尊寺的地方,出现的是全彩小女孩,提示她的重要性,表示当时石尊寺死的时候nue是在场的,并且实际上是她干的. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0911-50-43.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0911-50-44.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0911-50-47.jpg 商人看到的关于琉璃姬的幻觉.尸体后来就变成了他自己. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0911-54-11.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0911-55-06.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0911-55-13.jpg 然后对付朝臣的时候,药郎更简单了.他为了说服对方吸入了夹竹桃,就拿了一张写了夹竹桃的符纸给人看.然后朝臣就信了.这更说明药郎是对朝臣催眠了.注意这里药郎已经从榻榻米上也就是朝臣的背后,移到朝臣的面前来了.同时也正面对着在里屋的nue. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-10-29.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-12-19.jpg 这里是大家瞬间都消失了.表示实际上药郎自始至终都是一个人坐在这个房间里的. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-14-13.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-14-40.jpg 这些墓碑就是nue杀死的人. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-16-33.jpg 在阿黄斩杀nue的时候,道出都有彩色的这种烟花似的东西,应该是表示东大寺的香味. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-20-02.jpg 被烧尽了的东大寺,香味四溢,整个房间都仿佛活过来了一般,突然变得五颜六色非常漂亮.壁画上的大象也活了. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-29-34.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-29-44.jpg 但稍纵即逝的,香气散去,就只剩下人们的墓碑了. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-30-00.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-30-16.jpg 那只被困住的小狗也终于能够从房子里走出来.它嗅了嗅东大寺的香气,打了个喷嚏,颜色也没有变化,说明它本身一直都是这个颜色的,是活的.药郎消失了,屋子恢复了原貌,小狗也走远了. http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0915-11-10.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-30-35.jpg http://i1131.photobucket.com/albums/m545/airdutemps/mononoke/Mononoke0912-30-38.jpg 哦天啊终于写完了!鵺里面需要解释的东西看来比我想象的多很多!这是一篇有着简单的主线条和复杂的旁支的故事.希望这些解析可以让大家看的更明白一点...有很多推测的部分如果大家有更好的说得通的理论,请积极的发表吧~>< 话说我不太喜欢现代的火车上的化猫的故事...估计这个我会拖一拖了><...更偏好与ayakashi最开始的第一部的化猫的那个故事~说不定会先把那个写了...- -

“のっぺらぼう”是日本民间传说中的无脸妖怪，它经常将身形变化成美丽的少女背对路人，在人们走上前询问后忽然转过头来，用它空白的脸将他们吓昏。而动画中这个故事并未还原妖怪传说，而只是借用了它的形象来作为一种哲学隐喻。为了叙述便利，这里暂时把动画里的妖怪“のっぺらぼう”翻译成“无面”。 “无面”这两集动画单元剧采取了倒叙、插叙的方式，同样场景反复出现，又有贯穿全剧直到最后才解决的谜团以及很多相互照应的隐喻，这让人想到《永生之酒》和《无头骑士异闻录》，但《怪•化猫》的节奏却是舒缓而优雅的，配上浮世绘画风，更给人迷离之感。 故事开头交代了一桩“佐佐木藩士灭门惨案”，作案者被认定是刚刚嫁入佐佐木家的新娘“阿蝶”，以凶犯的身份被关在大牢里。作为除妖师的“卖药者”进入牢狱，与狱中的阿蝶交流，询问因由。妖怪“无面”忽然出现，打败了卖药者，并将卖药者的“脸”抹去，卖药者昏倒在牢狱当中。阿蝶被无面救出牢狱。 后来，通过阿蝶与无面的交谈，我们了解到，无面曾经这样反反复复救过阿蝶很多次。原来，动画开头交代的“佐佐木藩士灭门惨案”，只是无面为阿蝶展现的幻象；他无数次在幻象中交给阿蝶锋利的菜刀，让阿蝶在幻象中杀死丈夫全家，在幻象中入狱，再在幻象中被他解救出来，最后，无面再把她放回到那个一切如常的现实的家中。一切都是为欺骗阿蝶而向阿蝶展示的闹剧。阿蝶并没有真的杀死丈夫的全家。 但这一次，由于除妖师卖药者的干预，阿蝶对无面起了疑心，对“再次回到现实”产生了抵触情绪。这时，无面为了挽回阿蝶的信任，提出了让阿蝶做他的新娘。阿蝶羞涩地答应了。一座新房平地而起，墙壁上挂着的数张鬼面纷纷道贺。阿蝶以为自己又抓住了新的希望。然而这时卖药者出现了，他找回了被无面夺去的“脸”，并且封印住了无面的力量。卖药者继而向阿蝶揭示出，其实这一切怪异现象都源自阿蝶自己。无面，以及无面制造的世界，都是自阿蝶心中幻化出来的，真正的“妖怪”正是阿蝶自己—— 这便是整个故事的最大亮点。无面并不是这整个事件的始作俑者；操纵了这欺骗和这囚禁的正是阿蝶自己。 阿蝶的母亲家道中落，她一心一意想要让阿蝶嫁一个好人家，所以她不惜一切地训练幼小的阿蝶精通琴棋书画，知书达理，以让她“嫁到哪里都不会做出不合宜的举动”。阿蝶小时候所有的时间，都被训练来学各种礼仪和技艺。阿蝶十分高兴地想向妈妈说一件很有趣的事情，妈妈却板着脸，吼她好好练琴去；阿蝶弹琴弹错了一个音，妈妈就大声斥责她，说她笨、说她不好，骂她不争气；阿蝶学习得很好的时候，妈妈高兴地摸着她的头表扬她，阿蝶也笑着答应妈妈会做得更好，其实阿蝶的心中真正想要做的，却是在院子里面高兴地哼着童谣，拍着皮球，真正灿烂地笑起来……久而久之，在不断的压抑之下，阿蝶的自我就分裂成了两个：一个是阿蝶内心中真正隐藏着的那个活生生的阿蝶，她喜欢游戏、热爱自由、心地善良，和所有的女孩子一样；另一个则成为了实现妈妈愿望的工具傀儡，一切都听从妈妈的教导，顺从夫君，受到什么样的虐待都不做反抗的阿蝶。 那个沦为工具傀儡的阿蝶，就是这一切的罪魁祸首。 终于嫁到了所谓的“好人家”，却因出身低贱而被丈夫粗暴地对待。在受到无数的斥骂和侮辱之后，阿蝶内心的情感开始涌动。她停下手中的活儿，静静地望向窗外：美丽的天空，窗外传来的鸟儿的鸣叫，让阿蝶产生了强烈的向往。她不禁微笑了。这时，傀儡阿蝶操纵了妖怪无面，沉默地递给她一把菜刀。在无面给阿蝶施展的幻象中，无面帮助阿蝶用这把刀将她丈夫一家全部杀死，并将他们的尸体悬挂到梅树上。随后——仍然在幻象中——官府来追捕，阿蝶束手就擒，被关押在牢房里面，即将被执行死刑。这个牢房也一样是一个幻象。随后，无面将她救出牢房，让她忘掉这一切。她于是又回到了那个地狱一般的家，不一样的是，幻象之前，阿蝶所产生的那种新的希望已经不存在了，她的情感重新回到了原点。她也不再记得让自己平静下来的那块天空。 同样的幻象被重复了多次，每一次无面都会用这种方式让阿蝶发泄心中郁积的愤怒和委屈。那因看到了天空而产生的新的希望就是逃走的希望——她只要逃离这个地方，就能够拥有自己新的人生。但她没有逃走。因为每次她产生反抗、逃离的念头的时候，无面就会用那逼真的幻象帮她发泄心中所有的怨气，杀死她刚刚萌生的一点反抗的意识，让她重新回到那个麻木的原点去。 “多亏了那感触，我才能一直忍耐到现在。”——阿蝶甚至还在感谢无面，感谢他让自己发泄了心中的愤怒，“那感触”指的就是杀死她恨着的人的感触——如果没有“那感触”，她恐怕早便忍受不了如此的侮辱和虐待。她觉得无面救了自己。她没有想到过，正是由于无面的缘故，她才失去了逃走的心，正是因为他给了她一个发泄的幻象，让她的生活永远止步不前，让她永远被禁锢在那个家的牢狱当中。她失掉了想要改变现状的心，因为改变现状所能得到的情感满足已经在幻象当中得到。 同时，无面在那个幻象里面，制造了“那个家是安全的地方”这个暗示。正如除妖师卖药者所说：“你若认为这里是牢狱，这里就是牢狱；你若认为这里是城堡，那么这里就是城堡。”幻象中的“牢笼”让阿蝶以为那个家才是“城堡”，反抗的话就会进入“牢笼”。她没有意识到还有另外一种反抗的方式，她没有必要杀死任何人，所以也不会进入另外一个牢狱——她完全可以逃离这个家，去寻找自己的自由和真正的生活。 “我杀死的，是谁？我杀死的，全部都是——我自己——？！” 阿蝶在幻象中杀死的丈夫一家人，其实全部都是那个“真实的”自己；她把自己的想法和情感用幻象的方式杀死了。一旦真实的阿蝶在某些情境的刺激下开始逐渐苏醒，分裂出来的傀儡阿蝶就操纵无面来施展幻象，消除她心中的反抗意识，让“阿蝶”继续做着一个行尸走肉般的工具，继续为了母亲的意愿而无视自己的悲惨处境，无视逃离的希望，最终重新将这个真实的阿蝶封印在深渊之中。而除妖师卖药者进入了这个幻象，打破了这个大循环。 不得不提的是，本片中处处存在着绝妙的隐喻。 在情节方面，无面刚将阿蝶从监牢救出来的时候，他们一起走在一个树林里，那个树林就是厨房中壁画上的世界；祝贺无面和阿蝶“成亲”的那些妖怪脸谱，则来自屏风上的人物画——这都暗示着一切都是幻象，其实那看似广阔的世界的所有素材都来自那个狭小的厨房。壁画上的小鸟，则与阿蝶的状态是相对应的——卖药者将阿蝶解放之后，鸟儿也飞走了。 而在思想内涵方面，故事整体以及其中的很多细节也有丰富的哲学隐喻。 阿蝶在母亲的强压下进行的“自我压抑”其实是非常普遍的现象：人长期被外界的力量所左右，忘记了自己的真心。长期被灌输外界的价值，久而久之，自己竟然真真地相信了这个价值，从而自己将自己禁锢在了意识的深处，压抑自己的欲望，不再有反抗的可能。成为物怪的傀儡阿蝶是过度膨胀的“人格面具”。阿蝶一直以来扮演的各种角色，也就是她的“人格面具”，她被“好女儿”“好媳妇”这样的人格面具牢牢束缚住，以至于真实自我逐渐被吞没，将人格面具当做了自我。 卖药者被无面夺去了“脸”（脸变得空白，失去了五官），后来得以复原时，对无面和阿蝶说：“‘脸’的模样即是‘面’，我为‘脸’赋予什么‘面’，它便变成什么模样。所以我将自己原本的模样当做‘面’来赋予‘脸’，‘脸’自然就变回了原本的模样。”无面和片中不停出现的面具，这些都可以看作对人格面具的隐喻；而“原本的模样”指的就是真实的、没有被面具吞噬的自己。我是谁？我想要什么？我真正的想法是什么？一旦我决定做自己，我便可以抛弃一切其他面具成为自己；因为自己的思想和意志是无法被真正夺去的。 同“无面”这个角色相应，《千与千寻》中的无脸男也具有强大的象征意义。《千寻》里无脸男的“自我”是在和千寻以及其他人的互动中逐渐建立和成长起来的，他的自我的建立基于与他人的关系。 原本无存在感的他因千寻的亲切对待而产生了欲求——希望和千寻在一起、希望让千寻认同——从而产生了自我意识，产生了被别人尊重的渴望。后来千寻拒绝了无脸男夸张的送礼举动，无脸男便因千寻的拒绝而失望，后来他发现金砂（金钱的隐喻）能够换来汤婆婆以及汤屋其他人的注意和逢迎，便开始贪婪地寻求更多的东西，变得残暴、不断膨胀，吞噬了很多人，以满足一种虚假的自尊。然而当他再次见到千寻时，他却又恢复了卑下讨好的态度——“我的金砂，只给你。”因为千寻是他自我意识的根本起源，他的一切变化也终究是为了获得千寻的肯定。 千寻给无脸男吃下河伯的丸子，让他吐出吞噬掉的一切，净化了他的贪婪，将他带离汤屋，让他脱离容易让他堕落的环境关系（不再通过与汤婆婆的关系来确认“自我”）；回归本初的无脸男跟随千寻到了钱婆婆的小屋，并通过在钱婆婆那里工作，找到了自己真正的归属地。他通过工作、为他人提供价值、与他人合作来实现了对“自我”的定位；无脸男也终于告别了他的“引路人”千寻，走向他自己的路。 而在《怪•化猫》中阿蝶这个故事里，“自我”亦是迷失在了与他人的关系当中。只不过，无脸男迷失在汤屋时的表现是压迫他人，然而阿蝶迷失在母亲愿望中的表现则是压抑自我。 阿蝶的自我压抑，来源于周围人（母亲）的价值压抑，再究其根源还是来源于社会压抑（对地位和家族的看重等等）。无面禁锢阿蝶的手段很让人深思：其一，制造发泄的幻象，平息阿蝶的愤怒，让她不再想要反抗；其二，展现一条反抗的极端路线（杀人并被处刑），告诉阿蝶，如今的状况是最好的状况，不存在更加美好的未来，只有更可怕的牢狱，以此来防止阿蝶意识到反抗的另外的可能性，并对反抗一事感到灰心。这些手段，与西方马克思主义对大众文化的批判有千丝万缕的联系；虽然阿蝶的案例是自己用来压抑自己，但这些手段本身同样可以有效地被政治系统用于对广泛个体的压抑，无论这种压抑是出于刻意，还是自然而然发生。倘若众人均没有自我审问和怀疑的自觉，意识形态便用幻象实行了它牢不可破的统治。 更深一步的思考，便会彻底脱离影片本身；而片中其他剧集其他故事，同样充满了很多值得挖掘的妙处，有待观者去发现和阐释。最后，还是让我们回到阿蝶的故事，关注一下她的结局—— 如同千寻将无脸男带出汤屋摆脱扭曲的人际关系与价值体系一般，卖药郎亦将阿蝶从扭曲的自我压抑中解放。阿蝶说：“我简直像个傻瓜。”——为了他人而甘愿千次百次地杀死自己的真心，简直像个傻瓜。被解救出来的阿蝶，又看到了那片美丽的天空，她依旧像以前一样，舒展地微笑了。此时，壁画上的两只黄色的小鸟，其中一只动了动小脑袋，扑棱扑棱地飞走了。镜头转回来，壁画边上，原本关着的门现在却开着。丈夫许久不见阿蝶拿酒给他喝，开始暴跳如雷地嚷嚷—— “然而，这里却已空无一人。” 阿蝶终于不再自我欺骗和自我压抑，逃离了这个作为牢狱的家，像那只飞走的小鸟一样去自由地追寻自己的未来。片子的结尾，从幽深阴暗的小巷子向上望去，彩色的晚霞映照着迷人的富士山，鲜艳的梅枝从巷子一端伸了出来，富士山的背后，便是那自由而美丽的天空。