馗降：粽邪2

第一部的主要元素是台湾的本地风俗，但是这一部就变成了中国本地保护神怒怼泰国邪神

第一部主创还是希望好好介绍一下肉粽啊，送煞啊，这些台湾本地的灵异特色，到这一部，开始扯一些有的没的感情纠葛了

所以说，这一部给我的感觉，不仅仅是画风突变，还有点混乱不堪

可能主创知道，单纯一个泰国邪神与钟馗老爷的对决，撑不起来整部的影片。所以他在影片当中，加入了很多的元素：有技艺的传承，有自我救赎，有情感的羁绊，有传统与现代的冲突，有单亲家庭孩子的不利处境，有不敬鬼神胡作非为的无知年轻人，还有冒天下之大不韪的罪恶人员...

但是这些线索加上来，实际上冲淡了对于恐怖气氛的呈现，也使得影片的剧情有点混乱不堪，更重要的是，很多这些线索有头无尾，给人一种莫名其妙的感觉：例如一开始伟光正的警察，我还以为他会一直站在文明与神秘对抗的前线呢，结果出场了一下就没影了；例如一开始罪恶人员以及他们的罪行，貌似最后跟神秘事件也没有什么直接的关系，就是一个大背景；而全片活跃的黄毛博主小子，废话那么多，却仅仅贡献了一个彩蛋的素材

挺没劲的

正邪的对抗少了前作当中的那种紧张的气氛，开始变得更加形式化和流程化，没有斗法，仪式也流于形式。主要通过女演员狰狞得表演，以及神秘模型目露红光来展现恐怖...然而，这个做法完全不恐怖。女主阿姨得狰狞表现，看到最后，还让人有点生理不适。。。

前作当中表现实属一般得叔侄两人，在本作当中得表现，依旧非常平庸，可能就是个工具人，如果能够顺便讲讲前作当中借尸还魂得女鬼，我觉得还算有点惊喜，但是影片也没有表现

影片名为粽邪，但是跟上吊绳子其实没啥关系，就是一个中外神秘力量大对决得故事。在我看来这种对决完全没有悬念，一方是中国人供了一千多年得钟馗老爷，一方以蕞尔小国最多百年修为得邪神，完全不是一个档次嘛，这种以大欺小得斗法，有什么好看得呢？

钟馗陕西终南人，少时即才华出众。唐武德年间，赴京城应试，却因相貌丑陋而落选，愤而撞死殿阶。帝闻之，赐以红官袍安葬。到了天宝年间，相传唐玄宗李隆基在临潼骊山偶患脾病，久治不愈，一晚梦见一相貌奇伟之大汉，捉住一小鬼，剜出其眼珠后，将其吃掉。大汉声称自己为“殿试不中进士，钟馗”，皇帝梦醒，即刻病愈。于是，唐玄宗命吴道子将梦中钟馗捉鬼情景作成一幅画，悬于宫中以避邪镇妖。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－以上转自百度

首先我忘记了第一部的内容，隐隐记得还是有些好看的，所以看到粽邪2毫不犹豫的就下载了，但是第一眼看到钟馗又有些害怕是大陆拍出来的，再次确认是湾湾制作才放下心，总的来说，好看。

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不明白为什么有人打一星，作为小时候看山村老师，大学时看午夜凶铃都觉得还好的喜欢在半夜凌晨看恐怖片的爱好者我觉得这部片子还是有吓人的地方的，恐怖片的惊吓元素声光影，基本上都做到了，没有瑕疵。总结一下吓人的点，女主天生“带命”能看见那些她不想看到的东西，在经历了丧失至亲之后只剩下阿姨最后一个亲人，而就是这个亲人被恶灵附身想要借她（或自己）完成最后的献祭，在这过程中，我认为导演很好的把一个手无缚鸡之力的少女来自最后的亲人带来的杀意所感受到的恐惧传达给了观众，类似的表现《遗传厄运》里也有过，麦浚龙的《僵尸》也有类似桥段，或许这种点特别能挠到我，但是影片故事连贯该讲的都讲了，融入了养小鬼，送煞，请神，甚至走阴门的桥段，部分情节我甚至有快进，因为代入感太强我受不了。在审查越来越严，成精标准越收越紧的大陆，能看到台湾还能出这样水准的恐怖片就应该满分支持，日本恐怖片续集越拍越拉垮，加椰子都不知道拍到第几部了，反观台湾，红衣小女孩2，粽邪2都能拍出比前作更高的分数就应该鼓励。看样子会有第三部，期待吧。

一个陕西人写在2020的最后一天凌晨，消灭零影评。

看之前我就在想，怎么给那么低分哦。看完之后，我发现我也给不了高分。

首先不是很喜欢民俗的东西，尤其是耳熟能详那类，比如这个钟馗嫁妹。我宁可编剧胡诌一个我没听说过的假民俗。

其次台湾鬼片在鉴证实录里面被小青diss过，出本社给了她一堆台湾录影带，她看不下去。但她的法医妹妹却从一部录影带找到了缉凶的线索那一集。

再次，台湾演员的演技，垮垮的，尤其说台词，听着很烦，没有代入感。包括所谓的影帝。那个男主表情不错，但听他的台词，我感觉我看到了一个假影帝。

反正我快进看的，因为不是鬼，是邪魔，就比较没意思，还是个泰国的邪魔。。。。

想掐死女主的，我想说，我更想掐死那个站着尿尿脸朝外的白毛男。

反正不是很有趣，个人更喜欢尸忆，红衣小女孩第一部也还行虽然也是邪魔。女鬼桥也就只有剧情线有一点点看头。这个嘛，我都说了，我快进看的。优点就是，是国语的，最小化也能看。比什么山村老尸第三部以后的那些好看一点。

这部片子有很多槽点，尤其是开头模仿泰国的桥段，感觉和后来的桥段有点结合的不伦不类。但是后面的送肉粽的桥段，还是让人想到些什么，这个片子后来呈现的恐怖需要年代的带入感，尤其是小时候在农村生活过的观众，看着看着还是会潜意识里感觉到脊背发凉的。

想想小时候，农村里面所谓的精神病说着以前死掉的人的话语，同时看人的那种恐怖眼神；邻村跳大神的老太太手舞足蹈时的诡异气氛；小孩生病时，隔壁老头摸着小孩头部时的叫魂；本家兄弟晚上描述晚上走夜路时遇到的鬼打墙。

现在想想，还是一阵阵的脊背发凉。

阿姨整部电影喊的声音最大，喊戏最多，演员真的是不容易，感觉很费体力。女主老是哭，有几处不应该哭，不符合逻辑，驱鬼师傅看的人捉急，得知女主阿姨鬼上身怎么可以抛下女主自己走了呢！？？最后强行把钟馗兄妹情联系到女主和驱鬼师傅身上，看的人莫名奇妙，情分没到吧？但是总体比第一部强，电影色调可以，剧情实在一般。

導演到底是台灣哪裡人啊?檢察官強阻儀式?!地方行政1.2天後強除風水樹!?無語...

"地方"檢察官會不知道之後要送肉粽?如果明知要送肉粽會在警方到場後就跟道士詢問了，如果不知(那這地方檢也太...)或之後才發現有需要這證據，村里長又不是樣板職，說一聲村長就會去跟廟方商量化解方法，就算是送到一半也能商量化解辦法。可能送完之後說已解煞讓檢仔去撈回都有可能，台灣宗教就是這麼彈性的好嗎(不知道的就擲筊問啊!)就算檢察官不信這套也會尊重地方文化(反正只要拿到證據就好，人家要辦儀式就讓他辦啊)。

台灣人大多隨和，通常想法是，不是信不信的問題而是尊重別人、尊重文化(電影裡那種又不是抓罪犯就氣焰囂張的阻攔儀式進行的設定簡直抹黑檢察官形象)。像之前疫情時大甲媽遶境不就大家商量好後擲筊問媽祖可不可以延期，媽祖同意後就延期了嗎?

這導演去請教過地方風情了沒有啊?

再來說說風水樹，假設帶頭的人是村長好了，那塊地是誰的?

公家的?那問過是哪公家單位嗎?問過可以挖了嗎?有問的話這沒有個2.3天怎麼可能有答覆，公文來往不用時間啊?你家開的?打通電話就行?

私人的?那地主同意你挖了?同意了?一天內叫到重型吊車?人家公司沒排行程的?你插隊?

而且村長最不可能不跟宮廟商量就擅自挖風水樹的，下一屆不想選了?村民支持?村民一堆就是宮廟人員與志工好嗎?不先請乩童起個乩問一下可能嗎?廟裡的法師、乩童不就是主角群嗎?他們竟然不知道風水樹要被挖了!?(翻白眼)

在中南部，宮廟的地方地位有多重，你看近年來自"祖國的善意"拉攏宮廟，台灣政客四年一次宮廟巡迴大拜拜就知道。

導演，台灣就這麼一滴點大拍前做做功課好嗎?謝謝